韩寒和陈丹青的双簧愤青
说真的，我是很晚才知道双簧的，因这我长年生活在南方，对来自北方的艺术形式并不太了解，后来在电视上才看到，不禁感叹它的美妙，一个人在前面正襟坐着，做开口状，后面有一隐身人胡口胡诌一通，不管说什么，前面的
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命运的洪流
人在江湖，就好象花开枝头一样，要开要落，要聚要散，往往都是身不由己的。——古龙（台湾武侠小说家）英国哲学家罗素说：“整个人类的生命，宛如一道壮阔的洪流，从不可知的过去，汹涌的冲向不可知的未来，我们每人
祸水
人们对于水的感情可以说是很复杂，一会把它捧到天上，一会又把之踩在地上，几乎闹得人无所适从。这可不是我信口开河，因为都可以找到确确切切的明证。譬如，“上善若水”，这可以说把水捧到了最高的境界了，至善至美
我自舒胸向天笑
一轮明月下，谁人苦相思？忽闻钟声起，倦鸟惊出林。凭栏望月，月有阴晴圆缺，临屏听歌，歌有涨伏起落。上网之际，点开红袖音乐论坛偶遇一首由陈士东先生作词，窦翌宁（枉凝眉）作曲，于洋演唱的《道情歌》，陈士东和
浅论司马迁之“爱奇”
内容摘要：司马迁“爱奇”的主张，是扬雄最先提出，千百年来成为一大热点。本文从四个方面来阐释司马迁之“爱奇”，分别是，内容之奇，思想之奇，结构之奇，风格之奇。关键词：史记司马迁爱奇说最早提出司马迁爱奇的
“我靠”与“哇噻”
考察一个年代，可以从当时流行的新名词、流行语中看到当时的社会情况。“抗美援朝”是上个世纪五十年代的流行名词。“文化大革命”、“红卫兵”、“批林批孔”“以阶级斗争为纲”是上世纪六、七十年代响当当的名词。
品味换位思考
当人们为某件事争论不休、互不相让，达不到统一认识时，常有人劝道：“都换位思考一下”。人，为什么要换位思考？近读阎真小说《沦浪之水》（人民文学出版社），从中品味出一点门道来。小说在描述女人在一堆时，都喜
把酒论人品
近来聚会频繁，聚会嘛，总少不了会喝些酒祝祝兴。交杯换盏之间，完全可以看出一个人潜意识里隐藏的一些东西，也许不能全部看懂，不过或多或少总会露出一些蛛丝马迹的，经常会想起这样一句话，把酒论“英雄”，酒品如
禅与悟
拿起笔，谈谈人生，写写你我他。在：曲江池遗址公园，有古时的一些雕塑尚存，现在人将古时的器物拿来盈利，就将雕塑用玻璃保护，然而那游客就在里面捐款。有天呢，道士在公园超度，便问众人：那是什么？众人回答：“
北京人您代表谁的形象
北京是祖国的首都，北京人的形象不仅代表首都人，也代表中国人，所以北京人的一言一行，一举一动至关重要。可是啊，我的北京之行已经过去两天了，那些北京人给我带来的沉重还在心里隐隐的痛。以前去过几次北京，都是