当前位置:网站首页 > 散文 > 文章内容


导读:学界虽有天下文章出绍兴的说法,但潇湘大地上的岳麓山区却绝对是个龙盘虎踞今昔同的地方,她的过去,今天,乃至未来,任何时候都无法不吸引人们关注的目光。缆车悠悠,灌木深碧,高楼矗天,湘江如练,长桥临波虹飞,
学界虽有天下文章出绍兴的说法,但潇湘大地上的岳麓山区却绝对是个龙盘虎踞今昔同的地方,她的过去,今天,乃至未来,任何时候都无法不吸引人们关注的目光。缆车悠悠,灌木深碧,高楼矗天,湘江如练,长桥临波虹飞,书院启智鹤立。穿过历史的烟云迷雾,我们的思想反而更加明晰和深邃地有了对世界告白的欲望,因为,人们需要对仁人志士们的历史进行重温。
屈大夫和欧阳子,怀素僧和周敦颐离我们毕竟太远啦,千年的岁月模糊了我们的目光,思想也变得不敏感起来,何况他们传扬度的浅短,也令对他们不熟悉的我们不能深挖彰显他们的不朽。文武双全的辛弃疾在长沙建立飞虎军,随园主人袁枚因停车坐爱枫叶红而建议将“红时亭”改为“爱晚亭”,晚晴的中兴之臣曾胡左郭们曾为大清国建立了不朽的功勋,齐白石在这里绘虫草鱼虾、山水蝉蝶成了国粹,黄兴、蔡锷作为湖湘的近代楷模,为民请命,死后便安葬在这岳麓山上享清平,田汉、蔡和森、毛泽东、刘少奇、彭德怀,这些新民主主义革命的斗士,他们都是共饮湘江水的环岳麓山区的中华民族的优秀儿女。为了民主自由的理想,他们不惜头断血流,抛洒尽了自己的最后一滴热血和汗水。还有胡耀邦,长沙浏阳人;朱镕基,长沙人……“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”。他们不仅明辨了“谁主沉浮”枪杆子里面出政权的真理,而且一代代前赴后继地实现了“万类霜天竞自由”的百舸争渡,樟桂飘香,为人民创造出了今天的和谐富足的美好生活。由此,我们不得不惊叹楚地人才的兴盛,从而由衷地相信“楚虽三户,亡秦必楚”的陈吴刘项之实力。
造化为何独钟灵毓秀于此?那是因为岳麓之南有一座培养人才的摇篮,即中国四大书院之一的岳麓书院。正是她培育出了诸多的灿若星辰的志士人杰,丰富了我们的历史人文宝库,时至今天,她仍还是令我们追慕景仰的圣地。
书院因山名显赫,岳麓托院风浩荡。岳麓书院的匾额据传是出自宋真宗之手,虽没有瘦金体的铁线银钩销魂,但端庄谨严雍容中自有一派皇家的气象。“富家不用买良田,书中自有千鐘粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”正是宋真宗的诗句推动了国人读书的狂热,同时也间接地助推了岳麓书院的繁盛,因为真正的无可置疑的推手毕竟是朱熹、张轼、王守仁和王夫之。18岁登进士第的朱熹与张轼会讲于岳麓书院的盛况虽然不再,但朱张渡依稀的船影至今还令人怀想凭吊。1194年,朱熹以荆湖路安抚使知潭州的身份改建了岳麓书院。继这位集理学之大成者之后,王守仁也于1507年应邀到岳麓书院讲过学。王夫之(王船山)、魏源,曾国藩、左宗棠、黄兴、陈天华等名士俊杰,便都是风华绝代引领风骚的岳麓学生。江山代有才人出,胜迹千年枫叶红。万古英杰们光照日月的伟略才情,不世功业,始终如深秋的火枫一样,开放在崇尚唐诗的中华民族心田,弥久愈新,燃烧如炽,沸腾着我们的汹涌热血。
岳麓书院到处闪烁着大气磅礴的胸襟和气概。她大门上的对联曰:“惟楚有才,于斯为盛”。此联的来历大有一番传奇。清嘉庆十七年——二十二年(1812——1817年),袁名曜任岳麓书院山长时,门人请其撰题大门联,袁即以“惟楚有才”令诸生应对。大家正沉思未就时,明经(贡生的尊称)张中阶至,众人语之,张应声对曰“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。上联“惟楚有才”典出《左传》:“虽楚有才,晋实用之”;下联“于斯为盛”出自《论语??泰伯》:“唐虞之际,于斯为盛”。全联的意思是楚国真是出人才的地方啊,岳麓书院更是英才齐聚的会所。用典贴切,对仗工整,寓意深远,大气激荡,颇有吞吐山川之气概,尽显舍我其谁之勇毅。
岳麓书院集教学、藏书和祭祀于一体,中轴对称,纵深多进的院落布局,使得主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上。讲堂布置在中轴线的中央,斋舍,专祠等排列于两旁,这样便显得庄重而符合礼仪,给人一种脱尘临风羽化仙成的肃穆感。如此佳地,正好闲下心来,抛却红尘浮躁,一心皈依圣贤教。院中亭台楼榭,门厅殿堂,庙庑廊斋,各依地势,风生水起,檐牙勾拱,道法自然,太湖泉石,点缀其间,楹联妙对,点睛于里,完美地把我们的眼界和思想引领到了一个恣肆竞驰骋的琼宇世界。
“治无古今,育才是急,莫漫观四海潮流,千秋讲院;
学有因革,通变为雄,试忖度朱张意气,毛蔡风神。”(大门门厅联)
从中我仿佛看到了朱张渡口峨冠大带的鸿儒正缓缓地走来,岳麓山径上风流倜傥的毛润之和蔡和森正栉风沐雨地奔向爱晚亭。
“工善其事,必利其器,业精于勤,而荒于嬉;
惟楚有才,于斯为盛,沅生芷草,澧育兰花。”(讲堂联)
我分明看见了楚国的三闾大夫正在湘江边流离行吟,唐朝的韩退之正在对弟子们进行着谆谆教导。
“气备四时,与天地鬼神日月合其德;
垂教万世,继尧舜禹汤文武作先师。”(大成殿联)
我的思想飞扬到了远古的农耕时代。
“道若江河,随时可成洙泗;
圣如日月,普天皆有春秋。”(大成门联)
从中我悟到了从师自习的重要性,并立志要将其贯穿到自己的人生路途中。
“放鹤去寻三岛客;
任人来看四时花。”(吹香亭联)
没来由地,我的灵魂穿越了时空,仿佛随南极仙翁的丹鹤降落在了蓬莱仙岛上,欣赏着那绵绵无绝期的四季奇葩,莫非……莫非这其中暗合着书院海纳百川的百家争鸣、有容乃大的情怀与精神?她惟在学术上精益求精,既不因朱子的光临喜极而泣,又不为王守仁有悖于正统的“心学”而怒目摩拳。既是在讲堂上学习,便鼓励百花争艳,由此给了湖湘弟子们一个举目看世界的前瞻性瞭望台,还有那种皆听则明的包容共赢的大智慧。惟其如此苍茫浩渺的洞庭湖一样的胸怀,才使得潇湘子弟们具备了心忧天下的古道热肠,并最终使中国走进了一个“敢叫日月换新天”的新时代。
这是一方英雄辈出、才俊风流的土地,我站在这方土地上自然被其感染而热血沸腾,思绪万千。追英烈伟绩丰功彪炳史册,励后人见贤思