三国十八般武器

古龙的武侠小说当中，曾经出现过一个热衷于替武林中的兵器排名次的人物，这个人物就是武侠世界当中鼎鼎有名的百晓生，还有百晓生的《兵器谱》。历史通俗小说比不上武侠小说的一个重要原因在于：历史通俗小说当中的兵器大多数都是因为兵器的使用者而出名的，而武侠小说则不然。在武侠小说当中，兵器反倒而要让位于一些根本就不曾存在过的，所谓绝世的武功。在武侠小说当中，兵器反倒而会成为那些使用者的累赘，特别是那些所谓的“神兵”，更是如同宝贝一般地让人垂涎三尺。历史小说则不然，在历史小说当中，兵器成了混一口饭吃的东西，没有了使用兵器者的名气以及实力，再名贵的“神兵”也不过只是如同一堆废铁，而对于兵器的使用者而言，只要是有实力，任何的兵器即使只是一把普通的青铜剑，也照样可以名垂青史。换了我们今时今日的观点看来：一件物品的价值并不是体现在这件物品的身上，而是体现在这件物品的附加值上面。记不清是哪家出版社哪一年所出的一本《政治经济学》上面所说的：货币的本身并不具备任何价值，货币的价值主要是体现在于货币所代表着的价值及其流通上面。说的就是同样一个道理。
在《三国演义》当中出现的第一把刀，叫做“七宝刀”。这把“七宝刀”原本是属于司徒王允的，一直地深藏于司徒王允的府上仅做观赏性用途，假使不是由于曹操开口向王允借来刺杀董卓大胖子的话，也许就要如同未被当做“美人计”来使用的美女貂婵一般地，“养在深闺无人知”了。这把刀的经历于《三国演义》当中，不过只是惊鸿一现。曹操向王允借了“七宝刀”之后，径直地往董卓大胖子的府上去了，又借口马匹跑得太慢，支开了董卓大胖子的契仔吕布，趁董卓大胖子卧床休息的时候，掣宝刀在手意欲刺杀董大胖子，却不料被董大胖子借着床上的看衣镜发现了他的意图，急中生智的曹阿瞒只得向董大胖子解释说是自己刚得到一把宝刀，想要“贡献”给董大胖子，然后逃离董府开始亡命天涯。这就是《三国演义》当中有名的“孟德献刀”一节，《三国演义》是这样子形容这把“七宝刀”的：其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也。后来吕布被司徒王允所收买了，干掉了董卓大胖子，大概这把“七宝刀”也曾经短暂地“原壁归赵”吧？
吕布用于打架的凶器方天画戟，几乎可以说是一整部《三国演义》当中最为有名的兵器了，大概也是因为吕布是三国当中的第一勇士，所以其所执的方天画戟也就沾了少许“第一”的光。《三国演义》之后的许多历史题材通俗小说当中，“方天画戟”这种兵器也就成为了只有名将才够资格使用的兵器，如通俗话本当中唐朝的薛仁贵便是使用方天画戟的另一名将。吕布的方天画戟最厉害之处在于：吕布的部下宋宪与魏续绑架了吕布之后，向曹操的手下夏候渊投诚，夏候渊刚开始还不敢相信吕布会被他们给绑架了，多亏了宋宪将吕布的方天画戟给掷下城楼，曹操的大兵才敢一拥而入城门。可怜温候吕布，一生英勇，成事也是依靠方天画戟，败事也是因了方天画戟。只不过在当时的方天画戟已然成为了他的“独门商标”，已然使人相信吕布就是方天画戟，而天方画戟也代表着吕布。
曹操在《三国演义》当中只是一个领导者的身份，并未曾见过其真正上场厮杀的场面，倘真有的话，多半也只是被人追杀的场面。奇怪的是不擅长战斗的曹操却热衷于收藏那些最好的兵器，如刺杀董卓大胖子失手不得不拱手送人的那把“七宝刀”。当然，更是少不得拱手送给赵云的那把“青珙剑”。话说曹操有两口宝剑，一把叫做“倚天剑”，另一把叫做“青珙剑”。“倚天剑”是曹操自己随身所携带的宝剑，而“青珙剑”却让曹操的剑僮夏候恩佩带着。长坂桥一役中，曹操的剑僮夏候恩那么倒霉地遇上了赵云这个煞星，只一个照面便让赵云的长枪给朔了个透心凉，“青珙剑”也被赵云给抢走了。赵云在陷入重围当中能够安全脱身，其中也离不开这把“青珙剑”的少少功劳。《三国演义》之中，“青珙剑”的锋利有这样子的记载：云乃拔青珙剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如泉流。
事实上，《三国演义》当中的战将们，搏命时多是恃仗自身的实力，兵器上的锋利与否反倒而成为了次要的因素。《三国演义》当中对于兵器的重视，也仅仅只是由于兵器的使用者。换句话来说，如果不是因为这些兵器的使用者，兵器的本身不过也只是一堆破铜烂铁。好比曹操身上所佩带着的那把“倚天剑”一样，并未能得见如何地锋利。
金庸在他的《神雕侠侣》当中，曾经提到了杨过在独孤求败的故居之中，发现了独孤求败的留言，“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争雄。”“紫薇软剑，三十岁以前使用。”“重剑无锋，大巧不工，四十岁以前持之横行天下。”“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”从有剑到无剑，独孤求败的留言似乎是在娓娓地道出其对于兵器的使用心得，其实说的却是人生的不同阶段：少年的时候什么都想要去得到，中年时已经学会正确面对自己所拥有的，老年时才发现自己什么都用不着。独孤求败的留言既可以做为武功上的渐进之道来理解，同样子也可以做为小说创作上的渐进之道来使用。