我的现实主义写诗之路

对一个写诗人来说，究竟走一条什么样的诗歌道路，非常重要。有许多写诗人认为这是一个可有可无的东西，我开始也是这样认为的，但长时间的写作实践告诉我并不是那回事。谁都知道脚下没有路会发生怎样的情形:要么止步不前；要么心神不定，胡乱走动，结果是哪一条路都走不远；要么是无意识的脚踩西瓜皮，滑到哪里诗哪里，致使诗歌质量起伏不定。因此，我下定决心要求自己要坚定不移地走现实主义写诗之路。写这篇文章的目的，就是将自己写诗的路子定下来，以便自己安下心来，心无旁骛踏踏实实在自己的诗路上一直走下去，至于写这篇文章能对别人起什么作用，不在考虑之列。
为什么我要坚定不移地走我的现实主义写诗之路呢？（一）从中国几千年以来的诗歌传统中发现，现实主义诗歌占有极其重要的位置，譬如《诗经》里的诗，乐府诗，唐诗中如杜甫、白居易、李白的许多诗，宋词中苏东坡的诗，黄山谷的诗，陆游的诗等等俯拾皆是。“五四”以来，现实主义诗歌在各类诗中，同样占非常重要的位置。其他的类的诗多如昙花一现，存在时间不长，就会被现实主义诗歌洪流淹没。我没有深入研究过这些问题，但我从直觉发现，将来的诗歌趋势也必将有一个轮回。只是这个轮回比以往更加先进，更加完美，更加受到广大普通人的欢迎。（二）其实走那一条路都有可能写出一些好诗。但从实践发现现实主义写诗之路更加适合我。我翻看了以往写得几本诗集，发现凡是写得好的，都是对来源于现实生活中亲历之事的形象概括灵动处理，凡是异想天开，虚情假意，浅尝即止，不着边际的写全是失败之作，结果连修改的价值都没有。这不仅给当时写诗的积极性遭受一定的打压，也使自己的写作产生迷茫。当然也有写亲历之事不成功的诗作，那主要是由于诗艺上太拘泥于现实，无法跳出现实所致。经过若干次修改，这些最终都有了新的生命。（三）真正地好诗其实大多是现实主义的。因为一首诗脱离现实，不能引起读者共鸣，与人生与生活毫无关系，就称不上是一首好诗。就拿波德莱尔的那首著名的《豹》手法是象征的，其实素材是来自真实的生活发现，且情感也是作者对现实的观照而产生的真情实感，我认为这样的诗就是现实主义的诗。因为这样诗的内容是真实的现实的。（四）坚定不移地走我的现实主义写诗之路，就能更加自觉地生活，更加自觉地深入生活，以获得真实新颖的情感，写出更多更好的贴近生活人生自我的诗。（五）有利于抵制不良诗风的影响。目前，国内的诗歌流派各种各样，层出不群，稍微没有主见的人，见到这些让人眼花缭乱的情景，不由就会感到头晕目眩，无所适从。虽然说写现实主义诗歌，不是唯一正确的写诗之路，但可以肯定它是一条行之有效的正确的道路，只要是正确的道路，就会有长远的未来，就是一条可能通向成功的康庄大道，为什么还要去走那些旁门左道呢。
我的现实主义诗路究竟是什么样子呢？（一）真正地忠实于生活，忠实于人生，忠实于自己，以真情实感作为诗的唯一内容，做一个公正的历史见证人。这方面古人做的比我们现代写诗人做的好。看看杜甫的《三吏》《三别》以及其他的反应当时现实生活的诗，反应人民所受的苦难是那么尖锐，那么一针见血。现在的写诗人有谁敢这样写，敢这样大胆批判现在的制度政策。恰恰相反，倒是有许多写诗人仍在盲目的歌功颂德，粉饰太平，仍整天沉醉于个人小天地哼哼唧唧，有的钻进庙里参禅打坐，与大多数的弱势群体生活的疾苦视而不见，充耳不闻，装腔作势，故弄玄虚，自命清高，自以为是。有的人甚至走向人民的反面，写一些麻醉人民的东西。（二）特别注重将具有典型意义的实景实物实境实情等，通过高度的崭新的艺术的手法，加以熔铸而成为诗。（三）抒情与叙事相结合的叙事性诗歌写作是其主要特色。这类诗抒发情感是目的，叙事只是手段，立意高深远，新鲜脱俗是其生命。（四）我的现实主义诗歌的内容，个人方面：如爱情，亲情，友情，人生哲思等，如对生活揭示，现实的批判揭露，对动植物环境弱势群体的同情关爱，生命的思考等。总之，普通人生活所涉及的一切问题都可以成为这类诗的内容。（五）渐趋散文化的句式，配以质感的语言，自然鲜活有味，一气呵成地表达诗意。（六）特别注重结尾几句的提炼和升华以及表达的形象生动具体到位以及耐人寻味。（七）特别注重诗语言研究学习。如加强的跳脱性，要去掉那些不必要的背景交代，去掉可有可无的连词，尽最大可能去掉“好像”“仿佛”“宛如”等词，增加诗句的简洁凝练质感动感，是整个诗像一个流动的画面，让人赏心悦目。使人如品美味佳肴。
要注意的问题。（一）我的现实主义写诗方法写出的诗，绝不是照搬生活，而是通过对生活素材的巧妙的剪裁，再在心炉上不断冶炼，以崭新的别人未曾见过的形象面世。自己的诗中有不少这方面的楷作，我今后的诗路将以此为依据，使之不断得到巩固完善发展，而不是舍我求他，舍近求远。相信只有真正尊重自我，才可能走出一条自己的路。（二）对以往诗歌的继承和拒绝。没有继承就谈不上发展，更谈不上完善。没有拒绝同样也谈不上发展完善。继承是为了发展，拒绝也是为了发展。但如何继承，继承什么；如何拒绝，拒绝什么却是一个问题。要解决这个问题就必须搞清以往诗的精华糟粕所在。如古诗中的诗人的自主意识、主体意识就比今天的写诗人强；功利意识比今天的写诗人淡。你看苏东坡主要就写自己的亲身感悟，照样成为大诗人，他从未参加过什么比赛，获过什么奖，自然写诗，不求好自好。诗与诗人合二为一，融为一体，让你读诗如读其人。对这一点的继承，是从根本上的继承。再如现代诗的诗艺，更适合学习借鉴，在艺术方面应着重学习现当代人写的诗，因为现当代诗歌艺术手法，更贴近现代人的欣赏习惯，比如通感、灵视、陌生化嫁接、五觉语言、各种修辞手法都应在丰厚的想象中得以充分利用，使诗句更灵动，集中，自然有味。明确这一点，我们就会更加尊重热爱，愿意苦心钻研现当代写的那些好诗。以不断提高我们的写诗水平。（三）还要明确，那些只写表面现象的现实诗，粉饰诗，游山玩水诗，逃避现实诗，不是我要写的那种现实主义的诗。因为这些诗，多数是假诗，是无病呻吟之作。
目前和今后的任务。（一）首先，要有意识地运用我的现实主义的写诗方法，绝不朝令夕改，