论蔡英文在钓鱼岛问题上对日态人的言论

新闻背景：据悉，蔡英文走访日本前接受日本媒体驻台记者采访，批评马英九在钓鱼岛问题上“对日本过于强硬”，日本各大媒体都刊登了蔡英文接受采访的谈话。对此，蔡英文称，“钓鱼岛问题态度很重要”，要“和平、理性、有耐性”地坐下来与日本谈判。
蔡英文还称，“领土”并不是单一观念，并不是不能裂解的观念，可先处理跟着“领土”而来的利益问题。她说，“钓鱼岛问题可以先从渔权、领海等经济性共同利益来开始谈起，降低‘领土’争议的对立性和急迫性”。
惊闻台湾许多人民敬爱蔡主席，在走访日本接受日本媒体时居然会有如此“爱国”的言论，真是为蔡主席的言行感到“骄傲”，蔡主席真的不愧是当年大日本帝国在台湾留下的“爱国”的种子（当然，假如蔡主席不是日本鬼子在当年侵入中国在台湾下的种的话，又另当别论）。
为什么这么说呢？
中国儒家文化自古想传“天地君亲师”以及“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”的治世根本，靠着它，中国五千年的文化得以绵延不断的继续，千百年来立于不败之地，虽然偶有外敌入侵，可是最终还是挡不住中国人这世代相传的儒家文化的坚实基础，最后落得个灰溜溜败逃而结束的下场。作为一直崇尚中国文化的小日本来说，虽然他们为了向别人标明不是以中国的儒家思想治世的，可是真要认真验证的话，他们何尝不是以“天地君亲师”和“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”作为他们的治国治本呢。
先说说“天地君亲师”，“天地君亲师”是中国人世代想传要祭祀和供奉的对象，就是人要时刻记住“天地君亲师”是自己必须牢记于心的去尊重和发自内心的孝顺的对象，天、地就不用解释了，估计不用有不知道的。君其实是国君，以古代而已，君就是代表着自己的国家，对君忠诚就是代表对自己的祖国忠诚。亲，也就是自己的父母双亲，延伸至自己的祖辈、曾祖辈……就是每个人都要对自己父母长辈孝顺。师，从小处说就是自己的老师，从大处说就是要尊师重教。合而言之，就是教育我们中国人做人不能忘本。
像蔡主席批评马英九在钓鱼岛问题上“对日本过于强硬”正是她对“天地君亲师”学的深刻的具体表现，对天和地而言，中国的天和日本的天应该是同一片天的，地球当然也是同一个地球，只是落脚点稍有不同而已，但是总是都还是地球的一部分，所以，天、地对地球上所有的人都是一样的，无论你是在北极还是南极，只要你在地球上，你拥有的天和地都是一样的，就算你潜意识要以为有不一样，但是却是改变不了同一片蓝天和同一个地球的事实的，所以蔡主席要认为日本的天和地胜于中国的天和地，我们可以凭她怎么说，不用去计较她的。君、亲其实也是密切相关的，人的双亲决定他本人的祖国所在地，而对我们世代相传的“天地君亲师”中其实是这两点最重要的，每个人都应该孝敬自己的长辈和父母，忠诚自己的祖国，蔡主席身为当年小日本在中国留下的种（或者是汉奸走狗留下的种），对她而言，她的祖国是小日本，她的先人是日本鬼子或者汉奸走狗，所以她时刻想着的是怎么样可以拉进和她的母国日本拉好关系，维护好她的母国日本的利益，蔡主席会有这样的言论不愧是小日本的孝子贤孙，人呢，各为其主，我们不能怪她的，要怪只能怪那些身为中国人，却替蔡主席鞍前马后效力的抛弃自己长辈和父母的人，当然蔡主席可能会对不起那些打小开始教她的台湾师道，可是在该尊重和孝顺的五样中，这师道是处于最末的一点，在和前面的几点相互冲突的时候，这点该剩就剩了吧。
接下去说说“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”，有道是：百善孝当先，所以其实这“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”等的里面的“仁、义、礼、智、信、廉、耻、勇”都是围绕着“忠、孝”而打转的，而“忠、孝”又把话转回了，所以，事实上其实不管是细分和粗分，“天地君亲师”以及“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”本质上是一样的，所以蔡主席会如此攻击马英九就难怪了，我们真不能骂蔡主席，也不应该骂蔡主席，你劝蔡主席背叛自己的小日本祖宗，而对中国表示效忠是挂着羊头卖狗肉，是绝对违背她自己的“黑”心的，我们不但不能责骂她，反而是应该在综合分析以后，应该给予蔡主席以精神上的崇高的敬意，同时再给予物质上的重大奖励，鼓励她在万一她当权，坐上台湾总统的宝座的时候，时刻不忘自己是当年小日本在中国留下的种这一点，不忘记自己是小日本的后代，时刻以日本人的利益为利益，有吃的、住的都得给小日本先吃或者先用，千万不得忘记日本人是她她的祖宗，别说是个小小的钓鱼岛，就是整个中国给小日本也是好事，把整个中国都给日本以后，还可以省去“和平、理性、有耐性”这样富丽堂皇的帮日本人解决南海问题做事的种种借口，最终献悦给生蔡主席养蔡主席的、她的长辈－－小日本。
当然，这篇文章是以蔡主席是当年小日本在中国留下的种（或者是汉奸走狗留下的种）为先决条件展开的，如果蔡主席不是的话，那就真不知道蔡主席是不是在被白痴或者傻瓜三级伺候了。