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导读:任何事物都有它的规律性,太阳系、宇宙无不遵循这些秩序,从诞生、成长到消亡,文化与宗教同样如此,从思想萌芽到百花齐放,最终也要凋零,不可能昌盛泛滥下去,总要有一个辣手摧花的人。这由文化宗教的属性决定文化
任何事物都有它的规律性,太阳系、宇宙无不遵循这些秩序,从诞生、成长到消亡,文化与宗教同样如此,从思想萌芽到百花齐放,最终也要凋零,不可能昌盛泛滥下去,总要有一个辣手摧花的人。
这由文化宗教的属性决定
文化或宗教在漫长历史时期始终依附于政治政权,依附于统治者的好恶,看是否有利于自己统治来决定支持还是反对,换了网上某个人步入统治阶层可能也不过如此,这是一个怪圈儿,人跟着这个圈儿轮回旋转,说白了,就是到哪山砍哪山柴。
妓院妓女供管子,梨园供玄宗,都缘于这两个人在历史上的所需所好,管仲为富国强兵开妓院赚钱,使齐国在很短时间内称霸诸侯,唐玄宗作词谱曲风流倜傥及时行乐,所谓上有所好,下必效之,君不见,前几年上海亚太会议,元首们穿唐装照了一次相,很快就刮起一股服装复古风?
历史上,并非秦始皇一人干过焚书坑儒这类事,也不是只有儒教一家遭此横祸,三武一宗四次灭佛,比焚书坑儒一点不差,不是宗教不好,不是教义不对,能够传播下去的文化宗教不可能劝人为恶性,不可能教人去抢劫偷盗。
重要的是无论文化思想还是宗教思想,都不能妨碍封建统治,一旦发生冲突,被消灭就是惟一结局。
宗教与文化思想是可能泛滥的,春秋时期百家争鸣就有泛滥趋势,而周武帝灭佛,光是原北齐境内被迫还俗的僧尼就有二百多万人,加上北周境内的一百多万人,共计近四百万人,这还不是全国的统计数字,这就严重阻碍了社会经济发展,增加了世俗人的赋税负担,灭佛在所难免。
同样是佛教,不同历史时期,同样是最高统治者,清朝乾隆皇帝就说:“兴黄教,所以安众蒙古。”他从统治蒙古人的利益出发,使几乎所有蒙古青壮年都去侍奉佛祖,祈求来生,不管今生如何了。他达到了目的。
欧洲基督教也是因为走入宫庭而彻底统治了西方人的思想
客观上说,秦始皇焚书坑儒为汉武独尊儒术打下了基础,因为秦始皇并非只烧了儒家书,更不是只埋了儒家人,事实上,当时各家各派尤其学长生的方士都给埋了不少,使当时不少学说一厥不振,只有儒家和黄老学说幸存下来,经两家不断融合,形成了统治中国人思想两千年之久的儒家思想。
可以这样说,儒家思想是从秦始皇的火堆里诞生的,它最终的统治地位是对秦秋以来:百花争艳,百家争鸣的一次总结,一个定论,代价是其它学说的没落与湮灭。
每一个特定历史时期,都会有一次对文化思想的总结和打击,这也被秦朝以后的史实所证明,直到“文”“革”时期。
其实,即使秦始皇不焚书坑儒,从发展的角度说,也会有其它人来干这件事,这由其历史的必然性所决定,大一统是中国人尤其统治者一个不可或缺的情结。