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导读:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动真正的魔鬼不是帮助人作恶,而是诱惑人打开罪恶之门。开门之力虽小,所做之事虽非大奸大恶。但正是这些小事,打开了人们走向罪恶的道路。大偷不是一开始就偷大的。第一次可能
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
真正的魔鬼不是帮助人作恶,而是诱惑人打开罪恶之门。开门之力虽小,所做之事虽非大奸大恶。但正是这些小事,打开了人们走向罪恶的道路。
大偷不是一开始就偷大的。第一次可能只是偷了根绣花针,但往往是这些不起眼的小事,繁衍开来。欲望之门一旦开启,很难关闭。即使关住了,两门之间还会留下一道缝隙。
勿以恶小而为之。不以此为慎者,及时之后没了魔鬼的诱惑,恐怕也很难止步自动的不知觉中走向罪恶的深渊。门越开愈大,心态越来不以此为意,门也越来难关了。最终成为欲望的奴隶。
人与外界的联系,视听言触动。视为先,所以圣人防微杜渐,既要求人从小处作起,非礼勿言,再而非礼勿听,后而非礼勿言,最后非礼勿动。
知错能改,善莫大焉。但回头就一定能到达彼岸吗?此戒是防之道,改是攻之道。讥防重攻之人,非能久也。
所以克制自己,就成为修儒的必须。
这大概就是四勿的由来吧!