冷眼看韩寒

关于这次韩寒，陈青丹指责作家老舍、巴金、矛盾、冰心文笔很差的风波。历时已经很久，我却从来没有说过一句话。因为我怕也会被人扣上炒作，想出名的帽子。这样的帽子我顶不住，也不想顶。这就像两个妓女吵架，并非真的为了男人，只是在争躲男人钱包里的钱而已。
但是在看了一篇《说说韩寒和巴金》的文章之后，我终于想说点什么。如果有人要说我这是在自作多情的话，那么就权当我是对那个妓女一见钟情好了。
对于这篇作者较为冷静，理性的分析我表示佩服与尊敬，但也有许多不客观的地方。韩寒不能说是一个垃圾，至少还有许多可取的地方，因为一张厕纸也有它存在的价值。毕竟他有些文章中提出的许多东西是值得我们这个社会，这个民族去思考与反省的。
对于这次韩寒说文笔的事情，我是反对的，但也不全然错，因为有些文字确实是很臭。老舍的小说他承认了是口误，这点让我很高兴，毕竟他敢承认，而没有死抗着。因为老舍是我喜欢的作家。但韩寒这么公然的不给老一辈的面子这样的做法实在有些过火。就算他们没有功劳也有苦劳！但是就我个人认为，文字就是应该独立出来，而不要被政治与一些非文字的目的所操纵。
在这个社会，一个人再强也不会强过国家，当国家说你好的时候，你肯定是好的，当国家说你不好的时候，你在怎么好也会被弄臭。
韩寒说他们的文笔不好那是他站在自己的角度发表了一下个人的看法。我觉得这没有什么错。就像我们进餐馆吃饭，菜不好我们总有投诉的权利吧！如果我们够冷静，如果我们够客观，我想我们就不会在这么的要讨伐他了。韩寒曾多次说过，他喜欢：鲁迅，粱实秋，钱中书……如果读过这些人的文章的人都不难发现——这些人都不单单只是一个作者，他们更是思想家。在他们的文字里，总彰显着他们的独立思想。他们的文字就像一把锋利的匕首。他们的文字不单单只是文字，它更多的引导着我们去思考一些东西……而韩寒的文风也与这些人颇为相似。与巴金，矛盾，冰心等老人的柔和文字比起来，他说不喜欢就单个人兴趣来说，我觉得这无可厚非。
可是，总是有那么一些目的不纯的人在借题发挥。
其实，真正想搞臭巴金，矛盾，冰心的人并不是韩寒，而恰恰就是这些想为这些老人讨个公道的人！姑且让我把他们归为正义的化身一族，纵然他们不是。因为如果我不给他们套上一层美丽的光环这个话题实在就没有再说下去的必要。
无论这三位老人的文笔到底怎么样。反正这三人的文笔“臭”这已经成为了不争的事实。至少给许多没有读过三位老人文章的人来说多数都会这么认为。因为这些正义的化身们在为这三位老人辩护之中除了喊一些假，大，空的口号之外，实在是拿不出什么有力的证据来证明他们的文笔不坏。如果他们能拿出三位老人获得过诺贝尔奖这样强有力的凭证的话，这问题倒也不难解决了，可是让人哀婉的是他们并没有一人获得过。哪怕是提名也好！
老百姓尚且知道“家丑不可外扬”的道理。而这些正义的化身们却非要把这份家丑拿在光天化日之下给撕的血淋淋的，可是他们却又苦苦不能还三位老人以清白。请问，这到底是谁玷污了三位老人呢？
当然了，他们本来就没有打算真还三位老人以清白。他们只是在利用这样一个契机，为自己不可告人的目的打捞好处。这就如同古时候的谋反者，总要出师有名。譬如：清君侧。
韩寒小儿只不过是一个在家里说母亲做的饭不好的孩子。而这些正义的化身们却就是跑在满大街把这个消息传播出去的人。如果韩寒算是一个不懂事的孩子，那么这些正义的化身算什么呢？
这些拼命要把这个消息传播出去的人目的何在呢？这些大概没有人去思考。
韩寒毕竟还年轻，可喜的是他人品并不坏，除了好出风头，喜欢炒作，标新立异之外，并没有道德与思想上的问题。我个人认为，他在有些杂文中所放映的社会现象很值得得我们去思考，值得这个社会，这个民族去思考。如果中国人每一个人都只是充当马屁精，中国肯定就彻底的毁了。譬如山东作协副主席王兆山先生发表于齐鲁晚报的江城子：
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，共欢呼。
我认为这就是一个大大的马屁精，除了拍马匹，什么都不会，让人可悲的是竟然当上了山东作协副主席。这难道不是中国文学的悲哀。他的目的龌龊，可耻。拍领导的马屁，无非是想从那里捞到更多的好处。要是不信，就只让他及他的家人在地震中遇害，党国都纷纷去探望他及他的家人，看到还是不是会“亲历死也足。”
当汶川地震发生之后，韩寒去了现场，送物资，兴办小学，而他王兆山呢？！
这样的人，还需要力挺吗！？
一个国家的进步与发展，总需要一批又一批敢说实话的人的存在。每一个人总有犯错误的时候，就连我一直当神一样来尊敬的毛主席也同样犯过错误。在这个过程之中，只要他的主导方向是好的我们就应该感到高兴，我们就应该去呵护他。当然他有错误的时候我们就应该明确的指出来，用一种长辈对晚辈或者友人的方式，而不是动不动就势不两立，划清界线。
像山东作协副主席王兆山这种人，要是放在抗日战争之时一定就是一条为日本人摇旗呐喊的妓女；如果放在解放战争时期，就是×××的文字枪手；如果放在现在来说，他就只是一个会拍马屁的高俅。不过可喜的是我们的国家领导人并不是那个什么什么宗！
在地震之中，韩寒用他的实际行动在说话，而有一大批文人却总只是在用嘴皮子高喊口号，却从来没有见到他们的身影与实际行动。我们应该更尊重谁呢？谁才是我们更值得尊重的人呢！？难道就是那些一毛不拔，整日花天酒地，然后再醉醺醺的炮制一篇歌颂党国，视百姓生命如草芥的文章发在网络上，然后就静静的等着党国给他更多好处的人。
有些话实在不想再说，也不好意思说。如果说出来，我都觉得丢人。中国的文人之所以被搞臭，不是别人，而是文人本身。中国的文学就像政治的妓女我觉得这话一点也没有说错。
有些人总是在整日高喊某某某某某某不具备文人的素养，不配行文，是玷污了文学的神圣。素不知真正玷污文学的人却恰恰就是他们这群人。