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导读:一般人都不信老天能左右人的命运。我们暂时抛开这个论题,先看看人是从那里来的。世界上任何物体的形成,都是从无到有。用道教的观点讲:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。”老子的观
一般人都不信老天能左右人的命运。我们暂时抛开这个论题,先看看人是从那里来的。
世界上任何物体的形成,都是从无到有。用道教的观点讲:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。”
老子的观点更直接、简便:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气为和。”不难看出:道就是有规律的运动,因此产生了一这个无极圈;一生二就是无极产生了太极;二生三就是太极产生了两仪,有了负阴而抱阳,冲气为和的两仪存其中,万物才得以诞生,即三生万物。
没有道那有规律地向一个方向运动,混沌的宇宙就不会产生旋转着的无极圈,没有运动着的无极圈,哪有能量产生大爆炸?没有无极的大爆炸,就没有太极的清气上升为天,浊气下降为地。后续的两仪、四象、八卦、五行、天干地支以及万物更无从产生。人又从何而来?
所以,任何物体都是从无的运动中产生的。从一开始,人与宇宙之气就结下了不解之缘。不但是人,万物都是这样。

人与万物的形成,生长都离不开气。得气的多少,决定着人的一切活动,也包括思维活动。
怎么想,不怎么想,都取决于得气的多少。人们常说:“天下没有两片相同的树叶。”这就是说,天下万物不可能得到同样多的气,所以形状便有一定的差异。
如一个年老体衰,与一个年轻气盛的人,两人在同一时间、同一环境、同一条件下所想的会截然不同。道理只有一个──得气的多少决定了他们的思维结果。
人的活动都不例外。就拿举重来说,一个人举多重,决定的因素是气。他今天能举这么多,明天不一定还举这么多。因为时间、地点、环境不同,得气也就不同。
如果将人关进真空室,他必然会四肢无力,大脑一片空白,窒息而死。
可见气对人的思维、生存起着决定性作用,这种作用是从无形中产生的,所以不被人们所觉察,更难充分认识到它的作用。

从概念上讲,天是由气形成的,所以天能决定人的命运,也就是气能决定人的命运。
气分阴阳两种,如一个伟大的人,给人的第一影响是有气魄,这是得阳气多的原因;一个小人,给人的影响是猥亵、沮丧,这是得阴气多的缘故。
正如鬼谷子在《捭阖》一文中指出的那样:“凡是讲话富有阳气的人,总是以美好的语言去打动人;凡是讲话富有阴气的人,总是以威胁性语言去阻止别人的行动。因此,游说中运用开启与闭藏的方法,就是用正反语言试探。与用阳气谈论的人语言要崇高;与用阴气说话的人语言要卑小……(译文)”
又如《灵宝毕法》中说:“真阴真阳相生相成,见于上者积阳成神,神中有形而丽乎天者日月也;见于下者积阴成形,形中有神而丽乎地者金玉也。金玉之质隐于山川,而生秀媚之气,浮于上而日月交光,草木受之以为祯祥;鸟兽得之以为奇异也。
阳升到天太极生阴,阴不足而阳有余,所以积阳生神;阴降到地太极生阳,阳不足而阴有余,所以积阴生形。
上至日月,下至金玉,真阳有神,真阴有形,其气相交,上下相射,光盈天地,金玉可贵者以此也。
是知金玉之气凝于空则为瑞气;祥云入于地则变丰泉、芝草;若人得之而为英杰;鸟兽得之而生奇异。
盖金玉之质虽产于积阴之形,而中包真阳之气,又感积阳成神之日月的真阴真阳下射而宝凝矣。”
这些理论都能说明得阴阳之气的多少,对万物产生的不同影响。
因此,天能决定人的命运自然是有科学道理的,而不属于封建迷信。

人的命运是否可以预测呢?以气对人的影响看是不可预测的。
因为气对每个人的影响,在于宇宙对他释放多少气体。除非算命的能感觉出宇宙对那个人释放了多少气体,然后用一定公式,才能算出人的命运。否则,一切预测都将是空中楼阁。
从此可以看出,要预测出命运,恐怕只有世外高人才能办到,而得道的人是不会泄露天机的。因此可以肯定,当今算命的都是在糊弄人。
一个人从出生起,就由肺活量决定了能够接收多少宇宙气息,因此要想改变命运,做到我命在我不在天,是很困难的。
唯一的办法,只有通过气功修练,尽可能有意识地多多吸收宇宙的气息。
由于气的增多,思维必然随之发生变化。思维有了变化,就会改变动向,动向有了变化,命运就会发生改观。不难看出,气的多少改变人的思维;思维的改变导致行动的改变;行动的改变导致命运的改变。这就成了天(宇宙气息)左右人的命运规律。
所谓:“解放了思想才能解放生产力”。而解放思想的首要前提,就是怎样改变宇宙气息对人的影响。如果不从这个根本问题入手,一切改变命运的想法都将成为空谈。