为何而活

拿穿衣来说吧，如果是为了保暖，则是为了自己；如果是为了好看，则是为别人的成分要多一点。所谓“养眼”，分明是养了别人的眼嘛。但真的是为了别人吗？我看不尽如此。养眼固然是养了别人的眼，但同时更好象是满足了自己那个叫做虚荣心的东西。所谓穿出了时尚、水平、品位、修养等等，无不是为了自己。所以现在来总结，我们穿衣，不管是为了保暖，还是为了好看，其最终的目的好象都是为了自己，只不过在追求为自己的过程里也捎带着养了大众的眼，不妨看作是对我们生存的这个社会做了一点美的贡献。
说来说去，人的行为无不是为了自己，正所谓“人不为己，天诛地灭”，但这样一说，怕是有许多人要义愤填膺的，要对本文和本文的作者本人大加口诛笔伐的。想想也是，既然人人活着都是为了自己，那大公无私、舍己为人、舍生取义难道都是骗人的故事。无论是在历史上，还是在现实中，为民族，为国家，为民众而舍生取义、不怕牺牲的人物还真是不可胜数，是真实存在过和存在着的事实。虽然在今天市场经济条件下，那些东西好象离我们越来越远，但依旧会偶而闪现，并且在我们人人为己的时候，无不渴望有舍己为人的人出现，认可这种精神，自己却做不出来怕是大多数人的心态吧。
说来说去，又扯到了那个人生观、世界观的老问题上。其实老的是这些词汇，它的内涵却一刻也没有离开过我们。我们每个人来到这个世上，都有一个价值取向的问题，还拿穿衣的事来打比方：穷困的时候，穿衣是为了保暖，但也要注意干净整齐，不要过于邋遢，影响了市容，那就是有水平。但如果还没有发达起来就衣轻裘，那就有败家子的嫌疑了。发达的时候，穿衣就超越了保暖的要求，开始追求一些满足心理层面的东西了，比如时尚，比如品位。这样的追求既可以满足自己对美的追求，又养了大众的眼，还会促进时装、制衣业的发展，促进经济，正所谓一举多得，何乐而不为呢？但此时如果不把握一个度，而把追求名牌，而非得体，追求攀比，而非美丽作为目标，则既显得庸俗不堪，倒了大家的胃口，又降低了自己的品位。这种穿衣的价值取向最为不佳，但好象并不在少数。
其实穿衣如此，世间事莫不如此。那些舍生取义的革命者的价值取向实在是把为大众，为个人完美的结合了起来。他们的个人理想是为了创造一个理想的社会，在这个理想社会里，不单单是他个人，也包括他的父母妻儿、亲戚朋友，广而言之，就是我们整个的中华民族的每一个人都能自由、幸福地生活在一个理想社会里。这里面难道不包括他自己的利益吗？试想在一个腐朽堕落的社会里（如晚清时期），个人理想的实现何其艰难，而少数几个人的所谓成功也是建立在多少人的血泪之上的。覆巢之下，焉有完卵。当我们都追求保全自己的时候，恐怕我们已经无法保全自己了。
革命者之所以伟大，是因为他们看出了这一点，并做出了正确的选择。我们之所以卑微，一个原因是我们没有看出这一点，但更重要的是我们看出了这一点，却做出了错误的选择。在我们一次次面对邪恶退却，面对丑陋止步的时候，我们再来抱怨社会上的人自私自利，那自己算不算其中的一分子呢？个人利益和社会利益一致的时候是最好不过了，但关键是在不一致的时候，我们的选择常常是退而求其次，呜呼哀哉！呜呼哀哉！