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导读:面对再次读了渡边淳一的《失乐园》,我敬佩久木的妻子,凛子的丈夫。面对合法丈夫,合法妻子的背叛,他们出奇的冷静:不吵闹,不自残,不告之家人。他们默默承受着心灵的折磨,将内心的苦痛转化到陶瓷生意、医学事业
面对

再次读了渡边淳一的《失乐园》,我敬佩久木的妻子,凛子的丈夫。面对合法丈夫,合法妻子的背叛,他们出奇的冷静:不吵闹,不自残,不告之家人。他们默默承受着心灵的折磨,将内心的苦痛转化到陶瓷生意、医学事业中。二者相比,久木的妻子更加容忍,体贴。在近几十年的婚姻生活中,久木不只这一次的背叛,她心知肚明。以一句“别玩的不可收拾”的话语,提醒着久木。她的冷静、冷漠,使久木惴惴不安。“难道她知道我和凛子的事?”足以证明,久木在肉体自由之上,承受着精神的束缚,这正是婚外恋情的恐慌与不安的心理。毕竟,婚外情是社会所不能包容的。久木为每一次在外过夜,编造的每一个理由,都是为和凛子的约会护上一层心灵安宁的外衣。一个五十五岁的男人,他需要家庭生活的稳定,同样需要和妻子以外的人的性生活,这如同吃惯中餐的人迫切的想需要品尝西餐的味道。每一次的秘密约会,他都是在极度快乐与不安的矛盾中,为自己的家庭,也为凛子的家庭。再来看看久木的妻子,在久木即将走向死亡之前,妻子将秋天的衣服为他准备,妻子的柔情在不言中。但,那不是爱,那是二十多年婚姻生活的亲情与责任。相比之下,凛子的丈夫显得卑鄙,他把内心的愤恨以写黑信涵的方式,寄到久木的报社,以达到败坏久木名誉之目的。他,值得我们同情。但,这不是君子所为。从信的内容中,我们不难感受他还在爱自己的妻子,字里行间为妻子开脱,述说久木的不是。
假如,他们不是知识分子,不难想象,殴打,吵骂、自杀,或者互相残杀,都难免发生。他们的知识结构决定了他们处理问题的方式。这两个不幸的人默默承受着痛苦、无奈。

根源

看似两个美满的家庭为什么会一方出现婚外情?
久木,他和妻子因爱而走在了一起。但是,长时间的生活,产生了厌烦的情绪。夫妻之间又缺乏沟通了解。我认为更重要的原因,是久木的不安分。在她55年的生命中,他不只妻子和凛子两个女人。依川和水口羡慕久木,羡慕他的潇洒,嫉妒他拥有婚外的恋情,也期盼自己也能如愿。其实,这是男人普遍的一种心理:爱妻子以外的人,和她们有婚姻以外的性。那种心理作为人来讲,是正常的,男人有这种心理,女人也有。只是女人对家庭的责任感胜过男人。不排除她们曾有过此念,但不会付诸于行动,家庭的责任意识大于欲望,终究会选择一生忠于丈夫。作为男人,世代沿袭的男人主宰一切,决定了更多的男人背叛自己的妻子。在新的刺激摆在自己面前的时候,当理智战胜了情感,他会忠于爱情;当情感战胜了理智,他会拜倒在女人的石榴裙下。爱情在诱惑面前脆弱得简直就象象一枚枯叶。
凛子,一个有才华的女人,拥有一个英俊潇洒的丈夫,一个医学院教授,即:一个社会精英。在常人看来,才貌双全的丈夫,优越的生活条件,铺垫了她的幸福之路。但这是一个貌合神离的家庭。丈夫缺乏情趣,与书的亲近胜过对待凛子。再加上缺乏性爱技巧,不了解妻子的感受,她的家庭早已蕴藏着危机。凛子在认识久木之前,已经对性产生了厌倦。鱼水不和是她家庭解体的根源。即使凛子不认识久木,认识了别人,恐怕也会红杏出墙。久木的出现,让凛子的性得到了觉醒,他体会到结婚以来从未有过的快乐,这快乐,一次比一次强烈。她从被动的接受性,到主动的寻求爱,久木用爱对凛子身体的开拓,送给她女人所有的快乐。性,是夫妻生活中必不可少的内容,正如吃饭睡觉一样。它是艺术,艺术离不开技巧,随心所欲是创新,技巧使之完美。性,不可亵渎,尊重它,理解它,实践它。因为性是家庭和谐的基础。没有性,我们没有男女结合的必要,世上婚姻二字无法诞生。

真爱

久木和凛子的相识,是个偶然。在衣川的介绍下,他们有了往来,但没有想到会深深的相爱。二人的工作都与文字有关。久木搞资料研究,凛子教楷书。比较而言共同的东西,胜过自己合法的妻子与丈夫。久木大凛子十五岁,他的浪漫,生活的情趣是凛子丈夫不具备的。他们相爱了,爱的死去活来。这正是他们婚外情,感动人的所在。那是建立在真爱基础上的情,不是寻求刺激的肉体上的结合。有了真爱,他们才寻找到性的快感,爱到了及至,最终在幸福中走向了爱的天堂。久木让凛子成为一个真正的女人,在他的爱中,凛子生活在幸福的海洋里。在凛子的爱中,焕发出久木的激情。与其说,几万对男女中才有一对肉体的绝配。不如说几万对真爱的男女中才有一对肉体的绝配。我钦佩凛子追求爱的勇气,为了爱,他抛弃优越的家庭生活。为了爱,他甘愿在幸福的结合中献出年轻而美丽的生命。为了爱,他甘愿承受上班的辛苦经营爱巢。为了爱,她敢于向世俗挑战。凛子是一个勇者,久木在一年多的时间里,给予凛子多年婚姻未曾有过的快乐,在快乐中,凛子幸福到极点,在极度幸福中她选择了死亡。她用生命诠释了爱的内涵。

反思

婚外恋是对是错呢?就道德而言,违背道德要求的都是错误的。是社会所不能接受的。首先,建立在感官刺激的肉体结合是错误的。寻求肉体的刺激和动物又有何区别呢?其次,贪图对方权利,金钱的婚外情也是错误的。靠出卖肉体,换取物质利益的需求,何爱而言?反思我们的现实生活,婚外恋是一个普遍的社会现象,为什么走这条道路的人不选择离婚,而要有婚姻以外的恋情呢?其一:为孩子维持现有的婚姻,其二:当事者也感到了婚姻以外恋情的不可靠性,不持久性。其三:贪图对方肉体的刺激,一旦新鲜过后,又开始寻求新的猎物。其四:填补自身心灵的空虚。婚姻以外的恋情,如果是建立在真爱的基础上,首先应该选择的是离婚,其次是再结婚。可是,现实生活中,更多的人选择的是保持自身家庭的稳定,再将婚外恋进行到底?试想,那是爱么?是爱,为什么不选择离婚?在婚外这一段恋情中,他或她会把他或她的钱送给你么?在你遇到巨大的灾难面前,他或她会不顾一切来到你身边么?不会。你,只是别人的发泄物而已。
久木和凛子由相爱到一起徇情而死,创造了爱情的神话。同于普通婚外恋的是他们违背了道德的要求。不同于普通婚外恋的是他们爱的执着与疯狂,在离婚在即之时,他们以一种凄清的