等待是世间的一道风景

每个人都是在亲人们的等待中降生的。生命一开始接受了等待的洗礼，也与等待结了缘。人一出生便开始了等待，等待会说话，等待会走路，等待去上学，等待长成少年青年，等待成才成家，等待做一番事业……而且，人每天也在憧憬些什么，盼望些什么。
等待是世间少不了的一道风景。生活中，处处有等待，人人有等待。孩子会等待旅游等待放假等待过节，母亲会等待孩子放学等待游子归家等待浪子回头，农民会等待播种等待收获……
等待需要时间。等待一棵树的长成需要十年百年的时间，一件事情的完成需要一天两天甚至几年几十年的时间，一个企业的发展也需要几年和几十年甚至上百年的努力。
等待更是千百年来一个被无数痴男怨女反复吟咏的主题。有相聚就有别离，有别离就有等待。在唐诗宋词的丛林里，只要你随手一采，就是一朵朵等待的花。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李商隐《夜雨寄北》中含着不能相见的怨，也含着未来相见时的那种喜，心情像一池秋水那样凄美。“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟”，柳永随便一咏，便成绝唱。一句“误几回”把思妇急切的等待之情表现得淋漓尽致。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，秦观显然看到了离别的必然，等待的必然，于是干脆豁达地接受命运，把爱珍藏在心底，坦然地面对无数个相思的日子。中国古诗词中的闺怨诗，多半是在表现等待的凄惘。
等待里不只有甜蜜、苦涩、孤独和愁怨。等待中还有许多别样的东西。
守株待兔，是愚人的等待；姜太公钓鱼，是一种智者的等待；七擒孟获，是一种以诚感人的等待；苏武牧羊是一种坚贞的等待；独钓寒江雪，是一种孤寂的等待；闲敲棋子落灯花，是一种悠闲的等待；“十年生聚，十年教训”，越王勾践卧薪尝胆的等待，是永不屈服的等待。等待让世界变得多姿多彩，变得扑朔迷离。
但在现实社会中，原本应该有的等待却一天天离人们而去。人们不愿等待，不会等待，今天播种，明天就想收获。假冒伪劣产品如此之多，深层次的原因是，是不肯等待，不肯付出，是急功近利的思想在作祟。现在的教育就是这样，教材变个不停，似乎已来不及等待了。有专家说，一般国外使用一套教材都要经过十到二十年的实验，而我们只用一两年。相比而言，我们对待教育缺少必要的慎重态度，我觉得我们更像是小孩子在玩过家家的游戏。没有等待，伧促实施，恐怕难免会有许多疏漏。
现代人的通病是浮躁。由于浮躁，我们盲目地乱炒概念；由于浮躁，我们在本该谨慎的行业一哄而上；由于浮躁，我们提出了不切实际的发展目标。有资料显示，到2003年底，中国已有182座城市提出了建设“国际化大都市”，这就意味着全国有四分之一的城市要建设国际化大都市，而这些城市离专家提出的八大标准相去甚远，无论从“有无必要”，还是从“有没有可能”的角度去看，这些城市的决策者们至少有些不够慎重。国际化大都市并不是一两天能建成的，它需要我们几十上百年的努力，我们缺乏等待的心境。
许多优秀的企业，都用上百年的时间去成就一个品牌，去铸就一种信誉。曾经看到过一则材料，讲武汉有栋老房子，有一天收到了从国外寄来的通知，说那栋老房子由该设计所设计建造，现已到八十年使用期，为安全着想，建议不要再使用云云。正是这种几十年如一日的严谨作风，使这个公司有了世界信誉。如果没有等待的心情和素质，谁会管你几十年后的事！
等待不是消极地坐着，而是知难而上，是永不退缩，是积蓄力量！
经过15年复杂的谈判和漫长的等待，我国加入了世贸组织，成为21世纪全球经济舞台上举足轻重的一员；经过几十年不懈的努力，我们取得了2008年北京奥运会的主办权；经过20年刻苦训练和耐心等待，我们的女排姑娘再次捧起了奥运奖杯；经过几代人的努力和等待，我们的神舟六号，飞向了太空……
等待的花，需要汗水去浇灌；等待的果实，结在拼搏的土壤里。
等待是一种素质，是治愈浮躁的良药。我们在等待中思考，在等待中前进。
等待是遵循事物发展的规律。风度在静心的等待中体现，意志在艰苦的等待中磨砺。
尽管高科技让许多人的梦想在短时间内得以实现，但我们还是要有等待的心境。
没有离别等待时的煎熬，也就没有了想见时的喜悦甜蜜。就像世界上如果没有了丑，也就无所谓美一样。
既然生命中注定有那么多的等待，那么何不换种眼光去看待。也许等待的日子，我们还会收获许多美丽的遐想。